Blog rímskokatolíckeho kňaza

Tu sa konečne otvára cesta pre moderný výskum a moderné formulovanie otázok.

Lagrange založil v roku 1886 v Jeruzaleme Ecole Biblique, inštitút biblického výskumu, ktorý sa v priebehu nasledujúcich desaťročí stal miestom vynikajúcej vedeckej práce.

Pri čítaní Biblie si všímame: - doslovné znenie textu; - súvislosti, v ktorých sa udalosť nachádza; - podnet alebo príkaz na stvárnenie vlastného života; - upozornenia, čo vzbudzujú nádej.

Tak vznikol nebezpečný zlom medzi "historickým Ježišom", ktorého vraj už nebolo možné v evanjeliách objaviť a medzi "Kristom viery", ktorý bol v Biblii viditeľný.

Ako príklad vedeckej práce načrtneme v krátkosti skúmanie Ježišovho života.

Zmysel Písma podľa tohto chápania spoločne zahrňuje bohabojnosť a ľudské snaženie.

Ťažko zrozumiteľné.

Starý zákon obsahuje veľa Božích prisľúbení, ktoré Nový zákon ďalej odovzdáva, alebo ktorých splnenie ohlasuje.

Nie vždy existovalo delenie Biblie na Starý a Nový zákon.

Bola to totiž Cirkev, ktorá vôbec Bibliu zostavila.

Slovo môžeme "počúvať" a predsa "nepočuť".

... „Božie slovo“ nie je mŕtvou literou, ale čosi živé, čo bolo raz adresované živým ľuďom.

Táto viera vzťahovaná na budúcnosť je rovnako dôležitá, ako prijatie Božích činov v minulosti.

Izrael považoval toto vyslobodenie z Egypta vždy za rozhodujúci čin Boha na svojom ľude.

Boh nie je anonymným dôvodom sveta, ale jeho Tvorca, partner ľudí, ktorý hovoril mnohorakým a mnohonásobným spôsobom.

Úvaha nad Ježišovými slovami a smrťou.

Čo je vlastne Biblia?